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五經不和諧

 



昨天上堂時，Leo sir有句話我寫低在紙上，「五經不是要harmonize或者smooth不同版本甚至是互相矛盾的記載。」究竟可拉係被火燒死還是被大地吞吃？抑或是燒完再被吞（好殘忍啊）？五經入面不同的版本的記載，就像新約的對觀福音(synoptic bibles)，可以容許有不同的聲音，（究竟個空墳墓有一個定兩個天使出現？點解馬可福音（第一個版本）沒有記載耶穌顯現但其他又有等等）原來，五經同樣都係，而且明顯是synoptic的。

這還不特止，根據Schmid的出埃及學術文章觀點，原來創世記所描繪的世界和出埃及故事的世界其實都是有別同的，一個是和平包容，另一個是政治上激烈和排他。以下引述：

Genesis provides a story of Israel’s origin that locates its beginnings in the land, which is peaceful and religiously inclusive.

The Exodus story sees Israel’s origins as coming from outside of the land, in Egypt, and it is politically more aggressive and religiously exclusive (“you shall not have any other Gods besides me”).

其實不用大學者分析，就在我們平常在教會聽講道時，或者自己/小組讀經分享，又或者與未信主的人講聖經時，經常都發現同一個疑問，點解舊約的耶和華咁「惡」咁「殘忍」；又或者，點解舊約的神話自己不輕易發怒，但又會降火懲罰人；祝福人但又會隨時咒詛違反祂吩咐的人，並且追咎到三四代？這些二元對立但又共存的元素，在五經以至整本聖經都經常表露無遺，沒有隱藏。

五經真是好複雜，充滿好多張力，矛盾與問題；五經實在不和諧，其實整本聖經都是。但正如李思敬博士（原來是Leo sir的老師）經常所說的，聖經並不是童話書，唔係要講一個公子與王子的甜蜜故事，而是有血有肉的真實世界。在不和諧中，上主依然臨在。

Comments

  1. Anonymous22 February 2024 at 02:45

    四福音也好不和諧！其實如果有人引導，閱讀會越喜歡這種不合諧和差異^^ 聖經作者們呈現出他們對神、對自己民族的故事好不同的解釋。其實基督教是很多元的！

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  2. Mingfai22 February 2024 at 06:30

    同意也補充: 基督教是和平, 多元又包容(inclusive), 但也是排他獨尊的(exclusive), 而且往往是視乎讀者的處境解讀(Schmid). 所以, 真係幾複雜, 要有好的引導去理解啊.

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