On Criticality

十字架的上帝與約伯相遇 ?

 

約伯記確實是舊約中一本獨特且具有挑戰性的書籍。它提出了關於義人為何受苦的問題，這對於相信上帝作為世界統治者和審判者之良善和能力的人來說，可能是一個重大的信仰試煉。

 

約伯記有很多敘事與詩歌的文體，呈現了人內心的矛盾和對苦難的困惑。希伯來人相信上帝是全能的，同時也認識到苦難是一個難以解釋的現象。基督教神學高舉上帝的「全知」、「全能」和「全善」的特質，同時神學家John Calvin, Karl Barth處理苦難時也同意上帝的預定論（Predestination）。在面對人生的苦難問題上，基督教神學的重點在於證明儘管上帝是宇宙的第一因，但祂並非造成苦難的原因，也不需要為苦難負責；因為上帝是正義的（「神義論」Theodicy）。馬丁．路德的十架神學，正好說明上帝的能力，在人的軟弱中彰顯出來。他強調上帝不單是在大自然的榮耀中啟示自己，而且是在十字架的軟弱中啟示自己。

 

約伯記的開端以描繪約伯的苦難為引子，彰顯了這個深刻的難題。無論我們如何努力避免，每個人在生命中都會遭遇苦難的洗禮。或許約伯記的其中一個目的就是慰藉和扶持那些正在經歷苦難的人。這個難題與以賽亞書五十三章中「受苦僕人」的形象相呼應。這一章描述耶穌基督自願承擔罪惡的代價，成為我們在苦難面前的鼓舞。當我們感到被人不公對待，或是面臨突如其來的身心疾病，以及至親離世的痛楚時，默想耶穌基督的十字架能給予我們力量。

 

約伯的朋友們試圖以傳統的智慧和神學觀念來解釋約伯的苦難。他們認為約伯一定犯了什麼罪，因此才受到這樣的懲罰。然而，約伯堅稱自己是無辜的，並試圖在苦難中維護自己的義。

 

約伯記的這些對話提出了一系列的問題，涉及苦難的起因、上帝的角色以及人的信仰。它挑戰傳統的智慧，並迫使人們重新思考苦難的意義和上帝的作為。約伯記中的這些討論和對答可能對於那些正在經歷苦難的人提供了一些安慰和啟示。

 

當我們重新回到聖經中，我們發現上帝是一位與人同行的上帝，進入人類歷史的上帝。這是上帝的「內在性」（immanence）。這位「內在」人間的上帝同時又是「超越」（transcendence）人間的上帝。他既與我們同在，關心我們的苦難和困境，又超越了凡人的界限，具有無窮的智慧和權能。

 

在這兩個觀念的交織中，我們找到了在苦難中尋求安慰和希望的答案。無論我們面臨什麼困難，我們可以倚賴那位與我們同在的上帝，並從耶穌基督的犧牲中得到力量。這種尋求超越的信仰觀念提醒我們，儘管苦難仍然存在，上帝的愛和恩典是我們的避難所，能夠支撐我們渡過難關。

 

基督教的信仰確實是一場冒險的十字架之旅。約伯記提醒我們，在這個旅程中，我們可能會遇到苦難和試煉，但我們可以倚賴上帝的力量和安慰。約伯的故事也提醒我們，即使在苦難中，我們仍可以堅持信仰，追求正義和真理。